(圖片來源：itunes store US)
文：咖啡因
即將在10月15號發行“Electra Heart”第三張單曲"How to Be a Heartbreaker"的威爾斯歌手Marina and the Diamonds，夾帶著BBC Sound of 2010第二名的知名度，自今年4月發行新專輯以來，已在許多國家登出賣座佳績。用流行樂基調及電氣旋律大談情感關係及角色認知的內容，是我這個夏天一直反覆播送的一張專輯。＊
強調女力及感情的元素，在當代流行音樂產業中，其實並不是件新鮮事，甚至被玩到有點公式化，著重bithy特質或是independent的元素，也同樣出現在這張專輯裡，但如果大家去點閱她在youtube頻道中錄製的影片，可以發現這張專輯不只想講上述的東西。
誠如網路上其他樂評的分析，這張專輯實際上充斥著濃濃的美國元素＊，尤其讓人聯想到好萊塢電影劇本提供的角色形象。 像是首波主打”Primadonna”，就讓人覺得Marina and the Diamond像是在演出風華絕代的好萊塢女演員，唱著大家都愛我的人生哲學，而頂著髮卷的專輯封面，也不禁讓人聯想到已逝世51年的女明星Marilyn Monroe。
儘管從歷史的角度來看，明星體制發展的階段其實還不算久，但在全球化資訊快速流動及汰換的狀態下，能夠持續成為當代消費符碼的元素，不得不讚嘆Marilyn Monroe的明星魅力，甚至也讓人感嘆，明星體制的利用形式，實在是千變萬化，炫目難解。
譬如借Marilyn Monroe元素作為專輯封面，又或是將其個人生命史作為電影素材的”Poupoupidou“＊，甚至是替她翻案的紀錄片”Marilyn malgré elle”＊，都是當代社會再消費她的一次可能形式，然而，這種穿越年代的使用經驗，我們到底該怎麼理解？Marilyn Monroe對當代人而言是什麼？是誰？對過去的人又是誰？又是什麼？
若是順著Edgar Morin＊的話說，明星其實是一種現代資本主義下的神祇，滿足去宗教化及功利社會下無安定感的大眾一種信仰的存在，實際上，當我們進一步觀察在公開或是私底下崇拜明星的舉動，你很難說這些行為不能被看作是一種宗教崇拜。
神的存在既然是為了保佑信仰者，他的一切舉動也被視為某種意義：即具備道德意涵，信仰者可以從中解讀出某種遵行的法則。戲謔的是，現代明星既然承繼了神的角色，在行為上，也必須遵從相似的邏輯，因此，他的行為必須放在道德面上看，因為他是一名公眾人物，他的行為會影響他的粉絲，這樣的準則被要求在道德、舉止、品味上，也必然地外延到他個人的私生活上。
然而，在看到這麼多的紀錄片以及自傳電影，甚至像Marina and the Diamonds側寫了明星在私人行為以及公眾表現上的拉扯及掙扎，為何我們仍一再把這樣的議題化約為明星個人的課題？當明星一再用失序的態度喊著自己也是有七情六慾時，我們為何還只是把這些情緒當作是閑嗑牙的日常話題？
要活出一個理想的人生已經不容易，更何況要活出兩種人生的明星們。
﹡Marina and the Diamonds(瑪琳娜鑽石)的”Electra Heart“(愛戀之心)已由華納臺灣代理，實體唱片行及網路通路都可以找到這張專輯。
﹡花果山的Gau：http://www.wretch.cc/blog/shadowboxer/34681158
﹡”Poupoupidou“(夢露謎情)DVD已由台聖發行，網路及出租店可以找到。
﹡”Marilyn malgré elle”(鏡頭下的女神 : 夢露)，2012/7/31於公視《記錄觀點》播出。
﹡Morin, Edgar著，鄭淑鈴譯，2012《大明星：慾望、迷戀與現代神話》。臺北：群學。
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